Έκθεση χαρτογραφίας με θέμα το Ιόνιο Πέλαγος στην Πρέβεζα

Παλαιούς χάρτες με θέμα το Ιόνιο Πέλαγος, παρουσιάζει η έκθεση του Αρχείου Χαρτογραφίας του Ελληνικού Χώρου, του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης (ΜΙΕΤ), που εγκαινιάζεται 22 Οκτωβρίου στην αίθουσα τέχνης «Θωμάς Π. Μποντίνας» (Λεωφ. Ειρήνης 80) στην Πρέβεζα.

Η έκθεση έχει τίτλο «Το Ιόνιο Πέλαγος. Χαρτογραφία και ιστορία. 15ος-18ος αιώνας» και θα διαρκέσει ως τις 22 Φεβρουαρίου 2009.

Με την έκθεση των παλαιών χαρτών του Ιονίου πελάγους, σε επιμέλεια Βίκτωρος Μελά και με επιστημονική σύμβουλο την Λεονόρα Ναβάρη, το ΜΙΕΤ επιδιώκει -όπως και στις προηγούμενες εκθέσεις της Κρήτης και της Πελοποννήσου- να αναδείξει τους χάρτες της εποχής εκείνης ως σημαντικά τεκμήρια για την ιστορία της περιοχής που απεικονίζουν, συμπληρώνοντας τις άλλες ιστορικές πηγές που διαθέτουμε, αλλά ακόμα και ως τεκμήρια των συνειδήσεων της κοινωνίας στην οποία ανήκαν οι χαρτογράφοι που τους εκπόνησαν.

Ίσως για πρώτη φορά στην Ελλάδα η έκθεση θα παρουσιάσει ιδιαίτερα σημαντικό χαρτογραφικό υλικό της εποχής εκείνης σχετικό με τη ναυμαχία της Ναυπάκτου, κατά την οποία ο χριστιανικός στόλος καταναυμάχησε τον οθωμανικό. Αποσπάσματα της ιστορίας της ναυμαχίας του Ανδρέα Κορνάρου, αδελφού του Βιτσέντζου και πολεμιστή της χριστιανικής παράταξης, περιλαμβάνονται στον κατάλογο της έκθεσης.

Το Αρχείο Χαρτογραφίας του Ελληνικού Χώρου ιδρύθηκε το 2002 με τη δωρεά στο ΜIET της συλλογής παλαιών χαρτών του ζεύγους Βίκτωρος και Νιόβης Μελά.

Από την ίδρυσή του μέχρι σήμερα, το Αρχείο έχει οργανώσει πέντε εκθέσεις με παλαιούς χάρτες, που προκάλεσαν μεγάλο ενδιαφέρον του κοινού και τις οποίες επισκέφτηκαν, με ειδικές ξεναγήσεις, σπουδαστές των Ανωτάτων Σχολών και μαθητές. Κατά το διάστημα αυτό, έγιναν και διάφορες άλλες εκδηλώσεις σχετικές με τη χαρτογραφία.

Η έκθεση οργανώνεται σε στενή συνεργασία με τη Βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων, το Ίδρυμα «Ακτία Νικόπολις» της Πρέβεζας, το Κέντρο Ιστορικών Μελετών Θεσπρωτίας, τον συλλέκτη και μελετητή παλαιών χαρτών Αντώνη Ι. Τάντουλο καθώς και άλλους ιδιώτες συλλέκτες.

Ώρες λειτουργίας της έκθεσης: Δευτέρα έως Σάββατο 10 π.μ. - 1 μ.μ.

Δευτέρα, Τετάρτη και Σάββατο 6-8 μ.μ.

Πληροφορίες στα τηλέφωνα: 210 3234267, 26820 22233 και 26820 25222.

[ionianguide.com]

Οι Ιταλοί ξανάρχονται στο Ιόνιο, ελπίδες και από Σκανδιναβία

Πτώση του τουρισμού και το 2009 αναμένει κ Σπ. Γαλιατσάτος

Πτώση του τουρισμού στο Ιόνιο θα σημειώνεται ως το 2009, εκτιμά ο πρόεδρος των ξενοδόχων Κεφαλονιάς και μέλος το δ.σ. της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ξενοδόχων, Σπ. Γαλιατσάτος, ο οποίος υποστηρίζει σε δηλώσεις του στη «Ν» ότι για φέτος, «την παρτίδα θα σώσουν οι Σκανδιναβοί και Ιταλοί».

Η βρετανική αγορά «λάμπει» δια της απουσίας της για τρεις λόγους: τη νέα μόδα που λέγεται dynamic package, τη συνεχή διολίσθηση της στερλίνας και τις ιδιόκτητες τουριστικές κατοικίες των Βρετανών στη Μεσόγειο.

Το ξεκίνημα της τουριστικής περιόδου στη Κεφαλονιά έκαναν πρώτοι οι Ολλανδοί, αναφέρει ο πρόεδρος των ξενοδόχων, όμως τα Ιόνια Νησιά στηρίζονται κυρίως στη βρετανική αγορά, που τα τελευταία χρόνια σημειώνει συνεχώς πτώση. Το χειρότερο είναι ότι «μας περιμένει μια δύσκολη διετία, ενώ το 2009 αναμένεται ακόμη χειρότερο», όπως υπογραμμίζει.

Στην ερώτηση το τι θα αλλάξει το 2010 και αναμένεται «επιστροφή» προς την Ελλάδα και τα Ιόνια των Ευρωπαίων τουριστών, ο κ. Γαλιατσάτος υποστηρίζει ότι για λόγους στατιστικούς θα συμβεί αυτό και για το κλασικό, ότι η ιστορία κάνει τον κύκλο της.

«Εγώ δεν βλέπω ανάκαμψη, εφόσον θα συνεχίσουμε να ακριβαίνουμε σαν χώρα, αφού ο πληθωρισμός μας είναι υπερδιπλάσιος του μέσου όρου των ανταγωνιστών, σε συνδυασμό με τη μη βελτίωση υποδομών και παροχής υπηρεσιών», μας λέει χαρακτηριστικά.

Αναφέροντας τους λόγους που η βρετανική αγορά «λάμπει» δια της απουσίας της από το Ιόνιο, ο κ. Γαλιατσάτος σημειώνει πως αυτοί αφορούν στη νέα μόδα, που λέγεται dynamic package, και στη συνεχή διολίσθηση της στερλίνας έναντι του ευρώ. Συγκεκριμένα, το 2006, το 46% των Βρετανών που ταξίδεψαν, δημιούργησαν οι ίδιοι το πακέτο των διακοπών τους μέσω internet, επιλέγοντας έτσι φθηνότερους τουριστικούς προορισμούς.

«Είναι μια μόδα που χρησιμοποιούν κατά κόρον οι Βρετανοί, εν αντιθέσει με τους Γερμανούς, που μόνο το 12% από αυτούς επιλέγουν διακοπές κατά αυτόν τον τρόπο». Για το δεύτερο λόγο, που αφορά στην τιμή της στερλίνας, ο πρόεδρος τόνισε, πως από το 2007 ως και φέτος, η στερλίνα έχει διολισθήσει περίπου 20% έναντι του ευρώ. Συνεπώς, 20% η διολίσθηση του νομίσματος και 10% ο πληθωρισμός, ο Βρετανός αναπόφευκτα παίρνει ένα πακέτο διακοπών σε δολαριακό προορισμό.

«Έτσι, τη σεζόν του 2009 την περιμένουμε δυσμενέστερη, γιατί οι tour operators δεν έχουν προαγοράσει σε ευρώ, οπότε το ελληνικό τουριστικό πακέτο θα υποστεί ατόφια τη διολίσθηση της στερλίνας έναντι του ευρώ».

Τρίτος λόγος, κατά τον πρόεδρο των ξενοδόχων, είναι οι ιδιοκτήτες τουριστικές κατοικίες των Βρετανών στη Μεσόγειο και, ιδίως, σε Ισπανία και Πορτογαλία. «Όταν δεν τις χρησιμοποιούν οι ίδιοι, τις επινοικιάζουν σε Άγγλους επίσης, οπότε μειώνεται η ζήτηση στα τουριστικά καταλύματα της χώρας μας και της Νότιας Ευρώπης γενικότερα», λέει χαρακτηριστικά.

Πάντως οι Ιταλοί ξανάρχονται, σύμφωνα με τον πρόεδρο των ξενοδόχων, μετά την δίχρονη απουσία τους από την Ελλάδα και κυρίως από το Ιόνιο. Βέβαια, όπως δηλώνει, «οι Ιταλοί είναι πιο εποχικοί από τους Έλληνες, καθώς το 90% των τουριστών τους ταξιδεύει αποκλειστικά τον Αύγουστο. Όμως και τότε θα τονώσουν την αγορά».

Ιδιαίτερη ωστόσο προτίμηση δείχνουν και οι Σκανδιναβοί τουρίστες στα Ιόνια Νησιά, ενώ στην Κεφαλονιά αναμένεται να αυξηθούν μέχρι και 200% σε σχέση με πέρυσι.

[ΠΗΓΗ: Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ]

Η Νομαρχία Πειραιά στην έκθεση "Ταξίδι 2008"

Πιστή στο ραντεβού της, η Νομαρχία Πειραιά λαμβάνει μέρος για τέταρτη συνεχή χρονιά στην διεθνή τουριστική έκθεση «ΤΑΞΙΔΙ 2008» που θα πραγματοποιηθεί 9-11 Μαΐου στη Λευκωσία, στο εκθεσιακό κέντρο της Αρχής Κρατικών Εκθέσεων Κύπρου. Η δυναμική και οργανωμένη παρουσία της Νομαρχίας Πειραιά στο «Ταξίδι 2008», την μεγαλύτερη τουριστική έκθεση της γείτονος χώρας, αποτελεί εξαιρετική ευκαιρία για την τουριστική προβολή του Πειραιά και των νησιών σε παγκόσμια κλίμακα, αφού η έκθεση η οποία διοργανώνεται για 11η συνεχή χρονιά, προσελκύει κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες και επαγγελματίες του κλάδου από κάθε γωνιά της γης που επιθυμούν να ενημερωθούν για τους διάφορους προορισμούς και τα πακέτα διακοπών της αγοράς.

Φέτος, στην έκθεση - θεσμό της Λευκωσίας συμμετέχουν 66 εκθέτες και καλύπτονται συνολικά 1.400 τ.μ. εκθεσιακού χώρου, μια αύξηση της τάξης του 20% σε σύγκριση με το 2007, ενώ αναμένεται να συγκεντρώσει περισσότερους από 15.000 επισκέπτες. Από το περίπτερο της Νομαρχίας Πειραιά θα διανεμηθεί σύγχρονο και ανανεωμένο πληροφοριακό υλικό σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή, με απώτερο στόχο την αύξηση του τουριστικού ρεύματος προς τον Πειραιά, τα Κύθηρα, τα Αντικύθηρα και τα νησιά του Αργοσαρωνικού, μέσα από την προσέγγιση κυρίως των Κύπριων τουριστών, οι οποίοι επιλέγουν κατά χιλιάδες την Ελλάδα για τις καλοκαιρινές διακοπές τους.

Όπως δήλωσε χαρακτηριστικά ο Νομάρχης Πειραιά, κ. Γιάννης Μίχας «Βάζουμε πλώρη για το «Ταξίδι 2008» της Λευκωσίας, συνεχίζοντας με επαγγελματισμό και συνέπεια την πολιτική επικοινωνίας και προβολής του Πειραιά και των νησιών μας στις μεγαλύτερες τουριστικές εκθέσεις της Ελλάδας και του εξωτερικού. Πιστεύουμε ότι η κυπριακή αγορά αποτελεί μια σημαντική ευκαιρία προώθησης του τουριστικού προϊόντος της περιοχής μας, αφού κάθε χρόνο, όλο και περισσότεροι Κύπριοι κάνουν τις διακοπές τους στο εξωτερικό, επιλέγοντας την Ελλάδα ως κύριο προορισμό».

[Βάσω Νικολογιάννη, ionianguide.com]

Περιφέρεια Ιονίων: Εκδήλωση με Αφορμή τον Εορτασμό της «Ημέρας της Ευρώπης»

Με την ευκαιρία του εορτασμού της "Ημέρας της Ευρώπης" και στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Έτους Διαπολιτισμικού Διαλόγου, το Κέντρο Ευρωπαϊκής Πληροφόρησης της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων και η Διεύθυνση, ο Σύλλογος Διδασκόντων & οι Μαθητικές Κοινότητες του 6ου Γυμνάσιου Κερκύρας προγραμματίζουν από κοινού εκδήλωση για την Παρασκευή 9 Μαϊου στις 18μ.μ. στο Corfu Palace.

Στα πλαίσια της εκδήλωσης θα παρουσιαστούν οι δραστηριότητες των μαθητών του σχολείου που συμμετέχουν στο πανευρωπαϊκό πρόγραμμα "Άνοιξη της Ευρώπης 2008". Η φετινή εκδήλωση θα επικεντρωθεί στα θέματα της ανακύκλωσης και της ειρήνης.

Η ευαισθητοποίηση στην εξερεύνηση της πλούσιας πολιτισμικής μας κληρονομιάς και της δυνατότητας εκμάθησης από διαφορετικές πολιτιστικές παραδόσεις αφορά όλους.

[ΠΗΓΗ: incorfu.gr]

Λευκαδίτικη αυγόπιτα

Μια εύκολη αλλά νοστιμότατη πίτα που τη φτιάχνουν οι νοικοκυρές τις Απόκριες, στη Λευκάδα.

Υλικά:
• 7 - 8 φύλλα χειροποίητα (πάντα)
• 12 - 15 αυγά καλά χτυπημένα
• 1 κουτί γάλα εβαπορέ αδιάλυτο μέσα στα αυγά ή ½ κιλό φρέσκο γάλα
• 1 ½ φλυτζάνι λάδι ή 1 φλ. λάδι και ½ φλ. βούτυρο (το προτιμότερο γιατί δίνει άρωμα).
• 1 κιλό τυρί σφήνα ή άλλο σκληρό χωριάτικο τυρί

Πλάθουμε τα φύλλα και τα αφήνουμε να περιμένουν. Χτυπάμε πολύ καλά τα αυγά και προσθέτουμε το γάλα σ’ αυτά. Χοντροκόβουμε το τυρί με το μαχαίρι. Τοποθετούμε ένα φύλλο το πιο μεγάλο στο λαδωμένο ταψί ώστε να καλύψει και όλα τα τοιχώματα και για να κλειστεί όλη η πίττα μέσα. Αλείβουμε με λάδι (και βούτυρο) το φύλλο καλά και με κουτάλα ρίχνουμε από το μείγμα αυγού και γάλακτος ενώ με το χέρι σκορπάμε χοντροκομμένο τυρί. Επαναλαμβάνουμε το ίδιο μέχρι το τελευταίο φύλλο. Τότε γυρνάμε προς τα μέσα το αρχικό φύλλο και τοποθετούμε το τελευταίο γυρίζοντας και αυτό προς τα μέσα. Το αλείβουμε με βούτυρο και αυγό ώστε να κάνει κρούστα το ραντίζουμε με λίγο νερό και τρυπάμε με πηρούνι εδώ και εκεί. Ψήνουμε σε μέτριο φούρνο για 1 ώρα περίπου προσέχοντας να κάνει πάτο η πίτα και να ξεχωρίσει από τα τοιχώματα.

Πηγή: Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Λευκάδας, από το βιβλίο: «Λευκαδίτικη Κουζίνα-Τα ξορέξα της νόνας, τα μαγεριά της βαβάς», της Τούλας Σκληρού.

Έθιμα της Αποκριάς και της Καθαράς Δευτέρας

ΑΧΑΪΑ

Πατρινό καρναβάλι

Το πατρινό καρναβάλι είναι από τις πιο σημαντικές - σε παγκόσμιο επίπεδο - καρναβαλικές γιορτές και το πιο δημοφιλές καρναβάλι στην Ελλάδα. Μετρά 160 χρόνια ιστορίας, από τις αρχές του 19^ου αιώνα, όταν ο έμπορας Μερέτης διοργάνωνε φαντασμαγορικές γιορτές σπίτι του, γεμάτες ξεφάντωμα και αποκριάτικο κέφι. Σαν θεσμός, αναπτύχθηκε περισσότερο μετά τη δεκαετία του 1860 με επιρροές από τα Επτάνησα, με τα οποία η Πάτρα συνδεόταν από τότε στενά. Αν και συνδυάζει στοιχεία από πολλές κουλτούρες, η γιορτή ξεχωρίζει τελικά για τον ελληνικό της χαρακτήρα. Οι προετοιμασίες για το καρναβάλι της Πάτρας αρχίζουν από τα μέσα Ιανουαρίου, ενώ οι γιορτές κρατούν μέχρι την Καθαρή Δευτέρα. Στις δυο παρελάσεις παίρνουν μέρος πάνω από τριάντα χιλιάδες άτομα που τα περισσότερα είναι μέλη των Γκρουπ του Κρυμμένου Θησαυρού. Την παρέλαση παρακολουθούν περισσότερα από 300 χιλιάδες άτομα, ενώ για 48 ώρες περίπου η πρωτεύουσα της Αχαΐα μετατρέπεται σε κέντρο του κεφιού.

Κύρια χαρακτηριστικά της Πατρινής Αποκριάς των τελευταίων χρόνων είναι η τελετή έναρξης του καρναβαλιού, η πρώτη επίσημη εμφάνιση της Βασίλισσας του Καρναβαλιού, η αναχώρηση από την Αθήνα του Καρναβαλιού, η μεταφορά του μηνύματος της έναρξης του Πατρινού Καρναβαλιού από τους σταθμούς που περνά, ο όρκος του Καρναβαλιστή, η Τσικνοπέμπτη, τα «Ειδώματα», το «Baby rally» με τους λιλιπούτειους μασκαράδες να διασχίζουν την πόλη ποδηλατώντας, το κυνήγι του κρυμμένου θησαυρού, τα «Μπουρμπούλια» αλλά και τα άπειρα πάρτυ και οι χοροί που διοργανώνονται στα σπίτια ή τα νυχτερινά κέντρα της πόλης.

Οι εκδηλώσεις ξεκινούν την Τσικνοπέμπτη με όλη την Πάτρα (ταβέρνες, σπίτια, σχολεία, καφετέριες κλπ.) στις ψησταριές και γιορτάζει με άφθονο κρασί και πολύ καλό φαγητό.

Το τελευταίο Σάββατο της αποκριάς, τα άρματα παρελαύνουν σε σκοτεινούς δρόμους κρατώντας αναμμένους πυρσούς (Ποδαράτη Νυχτερινή Παρέλαση) και, την τελευταία Κυριακή, γίνεται η μεγάλη παρέλαση με πλήθος κόσμου να χειροκροτεί τα άρματα κατά μήκος των κεντρικών οδών ή να τα ακολουθεί χορεύοντας και τραγουδώντας. Τη μέρα αυτή καίγεται και ο καρνάβαλος.

Όσο για την Καθαρή Δευτέρα, το πέταγμα του αετού και οι διαγωνισμοί που διοργανώνονται, συνεχίζουν το γιορταστικό πνεύμα των προηγούμενων ημερών.

Τα «Μουρμπούλια» αποτελούν την παλαιότερη εκδήλωση του Πατρινού Καρναβαλιού, που μαζί με τον Κρυμμένο Θησαυρό (από το 1966), ο οποίος αποτελεί το βασικό μέσο έκφρασης της πλειοψηφίας των κατοίκων της περιοχής, μετέτρεψε τον ανώνυμο Καρναβαλιστή σε πρωταγωνιστή του Πατρινού Καρναβαλιού και συνάμα σε κύριο παράγοντα προβολής του θεσμού.
Η χρονολογία κατά την οποία πραγματοποιήθηκαν για πρώτη φορά τοποθετείται μετά το 1872.
Διατηρώντας το χαρακτηριστικό ντύσιμο των γυναικών, ώστε αυτές να μην αναγνωρίζονται, σε αντίθεση με τους άνδρες, που απλώς είναι ντυμένοι "αστικά", τα Μπουρμπούλια αναγνωρίζουν την κυριαρχία της γυναίκας σε αυτό το παιχνίδι του καρναβαλικού φλερτ.

Τα ήθη της εποχής έπαιξαν τον κυριότερο ρόλο για την καθιέρωση των "Μπουρμπουλιών", ωστόσο η ώρα πραγματοποίησής τους, παρείχε την δυνατότητα στις γυναίκες να μπορούν να απουσιάζουν από το σπίτι με διάφορα προσχήματα.
Τα ήθη σήμερα, ουδεμία σχέση έχουν με αυτά που επέβαλαν την καθιέρωση των «Μπουρμπουλιών», ωστόσο εξακολουθεί και σήμερα ακόμη να συγκινούν και να αποτελούν σημείο αναφοράς με το μυστήριο, τη μαγεία και την διάθεση για ζωντάνια να κυριαρχούν.

[ΠΗΓΗ: carnivalpatras.gr]

ΠΡΕΒΕΖΑ

Στην Πρέβεζα κάθε χρόνο την Τσικνοπέμπτη οργανώνεται μια ξεχωριστή παρέλαση, με την παραδοσιακή παρέλαση του Καρνάβαλου να αποτελείται μόνο από μεταμφιεσμένες γυναίκες και άρματα με σατυρικά και μη θέματα.

Είναι ένα έθιμο δεκαετιών και διοργανώνεται κάθε χρόνο με σκοπό τη διατήρηση και αναβίωση των τοπικών εθίμων.

Την περίοδο της αποκριάς στην Πρέβεζα διοργανώνονται επίσης τα γνωστά ως Λαϊκά Πανηγύρια. Σε κάθε γειτονιά ανάβουν οι αποκριάτικες φωτιές και την Καθαρά Δευτέρα γιορτάζουν όλοι μαζί τα κούλουμα στην περιοχή του Αγ. Γεωργίου με τη συμμετοχή μουσικών συγκροτημάτων.

ΆΡΤΑ

Κάθε χρόνο στην πόλη της Άρτας πραγματοποιείται το Καρναβάλι Γυναικών. Διοργανώνεται αποκλειστικά από γυναίκες οι οποίες την Τετάρτη πριν τις Αποκριές παρελαύνουν στον κεντρικό δρόμο της πόλης ντυμένες με αποκριάτικες στολές καταλήγοντας σε κάποιο κέντρο να ξεφαντώσουν.

Αξίζει να επισκεφθείτε το πανέμορφο και καταπράσινο χωριό της Κυψέλης με θέα τα Τζουμέρκα, και να γιορτάσετε παραδοσιακά τα κούλουμα με λαγάνα και φασολάδα.

ΜΕΣΣΗΝΙΑ
Σε όλη τη Μεσσηνία οι αποκριές και η Καθαρά Δευτέρα γιορτάζονται με ποικίλες εκδηλώσεις σε διάφορες περιοχές αναβιώνοντας παλιά έθιμα αλλά και διασκεδάζοντας με τη διοργάνωση χορών, συναυλιών και καρναβαλικών παρελάσεων. Αξιοσημείωτες εκδηλώσεις είναι στη Μεθώνη η αναβίωση «του Κουτρούλη ο γάμος» και στη Μεσσήνη «ο απαγχονισμός της γριάς Συκούς» που έχουν τις ρίζες τους στο 14ο και 18ο αιώνα αντίστοιχα και στηρίζονται σε πραγματικά γεγονότα αλλά και το μοναδικό πέταγμα αεροστάτων που γίνεται μόνο στην Μεσσηνία.

Καλαμάτα
Κάθε χρόνο στην Κεντρική πλατεία της πόλης της Καλαμάτας, μετά την παρέλαση της Φιλαρμονικής αναβιώνει το «Γαϊτανάκι»! Πρόκειται για ένα χορευτικό δρώμενο και αποτελείται από έξι ζευγάρια χορευτών, γύρω από ένα μεγάλο στύλο που τον στηρίζει ένα μέλος της ομάδας. Στην κορυφή του στύλου είναι πιασμένες αρκετές πολύχρωμες μακριές κορδέλες (γαϊτάνι). Κάθε χορευτής κρατάει από μία και καθώς χορεύουν ο ένας χορευτής περνάει τη μια φορά μέσα και την άλλη από έξω από τον άλλον και έτσι οι κορδέλες πλέκονται πολύχρωμες πάνω στο κοντάρι δημιουργώντας διάφορα χρωματιστά σχέδια.

Στην πόλη της Καλαμάτας αναβιώνει επίσης «ο Βλάχικος Γάμος». Η γαμήλια πομπή ξεκινά από τα γραφεία του μορφωτικού συλλόγου, ο οποίος και το διοργανώνει, με παραδοσιακή μουσική και όσοι την ακολουθούν είναι μεταμφιεσμένοι. Η αναβίωση του Βλάχικου γάμου ολοκληρώνεται στην Πλατεία Ανατολικού Κέντρου όπου συναντιούνται όλοι και στήνεται παραδοσιακό λαϊκό γλέντι με χορό και φαγητό.

Την Καθαρά Δευτέρα στην παλιά πόλη της Καλαμάτας συνηθίζεται το πέταγμα των αερόστατων. Φτιάχνονται με πολύχρωμες κόλες και στο κάτω ανοιχτό άκρο του τοποθετείται ένα εμποτισμένο με πετρέλαιο στουπί, το οποίο ανάβουν λίγο πριν αφήσουν το αερόστατο για να φύγει στα ουράνια. Ακολουθεί το κυνήγι του από ομάδες παιδιών προκειμένου να το πιάσουν και να το φέρουν πίσω.

Μεθώνη
Στη Μεθώνη αναβιώνει κάθε χρόνο «του Κουτρούλη ο γάμος». Ένα έθιμο που έχει τις ρίζες του στο 14^ο αιώνα. Το ζευγάρι των νεόνυμφων -μασκαράδων αποτελείται από δυο άντρες, πηγαίνουν με τη συνοδεία συγγενών στην πλατεία όπου διαβάζεται το προικοσύμφωνο και γίνεται ο γάμος με έντονη διακωμώδηση γεγονότων και σατιρική διάθεση. Ακολουθεί, φυσικά, τρικούβερτο γλέντι!

Λέγεται ότι πρόκειται για πραγματική ιστορία και αναφέρεται στον ιππότη Ιωάννη Κουτρούλη που αγάπησε μια Μεθωναία που ήταν ήδη παντρεμένη. Μετά από πολλές προσπάθειες το ερωτευμένο ζευγάρι κατάφερε να παντρευτεί μετά από 17 χρόνια. Φυσικό να γίνει μεγάλο θέμα και ένα μεγάλο γλέντι.

Μεσσήνη
Οι αποκριάτικες εκδηλώσεις στη Μεσσήνη έχουν έντονο παραδοσιακό χαρακτήρα και φαίνεται να πρωτοεμφανίστηκαν μετά την απελευθέρωση από τον τούρκικο ζυγό.

Την τελευταία Κυριακή της αποκριάς πραγματοποιείται παρέλαση μεταμφιεσμένων και το βράδυ σε κάθε γειτονιά ανάβουν φωτιές γύρω από τις οποίες στήνεται χορός και γίνονται σατιρικές αναπαραστάσεις παλιών ιστοριών.

Το πρωί της Καθαράς Δευτέρας γίνεται αναπαράσταση του απαγχονισμού της γριάς Συκούς, μια γερόντισσα της Μεσσήνης την οποία κρέμασε ο Ιμπραήμ Πασάς. Την περίοδο που ο Ιμπραήμ βρισκόταν στην περιοχή της Μεσσήνης ζήτησε να του ερμηνεύσουν ένα όνειρο, στη θέση αυτή βρέθηκε η γριά Συκούς η οποία ερμήνευσε ότι έρχεται καταστροφή για αυτόν και την εκστρατεία του.

Το απόγευμα οι εκδηλώσεις συνεχίζονται με την παρέλαση του Βασιλιά Καρνάβαλου και την ακολουθία των υπόλοιπων αρμάτων και των μασκαράδων, οι οποίοι καταλήγουν στην πλατεία με τη συνοδεία λαϊκών οργάνων. Η βραδιά ολοκληρώνεται με τον σατιρικό λόγο του βασιλιά καρνάβαλου και τρελό ξεφάντωμα.

Νέδουσα
Στο χωριό Νέδουσα, που βρίσκεται στις βορειοδυτικές πλαγιές του Ταΰγετου σε απόσταση 25 χλμ από την Καλαμάτα, αναβιώνει την κάθε Καθαρά Δευτέρα το λαϊκό δρώμενο του μουντζουρώματος. Το έθιμο αυτό έχει τις ρίζες του στην εποχή που λατρεύονταν ο Θεός Διόνυσος και οι δώδεκα θεοί του Ολύμπου και συμβολίζει τον κύκλο της ζωής από τη γέννηση ως το θάνατο. Μεταμφιεσμένοι σε τράγους γυρνούν στους δρόμους του χωριού χορεύοντας και τραγουδώντας σατιρικά τραγούδια αναπαριστώντας την αναπαράσταση της ζωής του ανθρώπου, το όργωμα της γης με τη σπορά που παίρνει ζωή και καρπίζει, ακολουθεί ο γάμος που συμβολίζει την αναπαραγωγή, και ολοκληρώνεται με την κηδεία και την ανάσταση.

Πύλος
Στην Πύλο υπάρχει το έθιμο του μακαρονά! Οι κάτοικοι φτιάχνουν ένα ομοίωμα ανθρώπου από άχυρα τον οποίο δικάζουν στην πλατεία με την παρουσία δικαστή και ενόρκων, με την κατηγορία ότι έφαγε όλα τα μακαρόνια και οι υπόλοιποι κάτοικοι έμειναν νηστικοί. Η απόφαση του Δικαστηρίου είναι η καταδίκη του σε θάνατο δια της πυράς. Τα τελευταία χρόνια το έθιμο αυτό έχει σταματήσει να διαδραματίζεται.

ΚΕΡΚΥΡΑ

Στην Κέρκυρα όπως και στις περισσότερες περιοχές της Ελλάδας οι αποκριές γιορτάζονται με ποικίλες εκδηλώσεις με πολύ χορό τραγούδι και σατιρικά δρώμενα. Πιο γνωστά είναι ο χορός των Παπάδων που γίνεται στα περισσότερα χωριά της Κέρκυρας, ο ιερός γάμος

Χωριά Κέρκυρας
Την τελευταία Κυριακή της αποκριάς στα χωριά Επίσκεψη, Κληματιά και Νυμφές της περιοχής Ορους της βόρειας Κέρκυρας συναντάτε το μοναδικό έθιμο του «χορού των παπάδων». Μετά το τέλος του εσπερινού ο παπάς βγαίνει στο προαυλίου χώρο της εκκλησίας και ξεκινά τον χορό που γίνεται χωρίς μουσική αλλά τραγουδώντας. Συμμετέχουν μόνο οι ιερείς και εν συνεχεία οι άντρες δημοτικού σύμβουλοι και οι υπόλοιποι γέροι του χωριού με σειρά ηλικίας. Όταν τελειώσει ο χορός εμφανίζονται οι γυναίκες που με τη συνοδεία παραδοσιακών οργάνων χορεύουν τον Κερκυραϊκό χορό.

Στα χωριά Μαραθιά, Κληματιά, Χλωμό, αλλά και σε πολλά άλλα την τελευταία Κυριακή της αποκριάς τελείται ο καρναβαλικός, Ιερός γάμος. Οι άντρες μαζεύονται και στολίζουν το γαμπρό και οι γυναίκες τη νύφη, η οποία είναι ..άντρας! καθόλη τη διάρκεια του γάμου υπάρχει και ο «σάτυρος» που προσπαθεί να χαλάσει το γάμο. Σε όλη τη διάρκεια του μυστηρίου ο χωριάτες πειράζοντας μεταξύ τους και συνήθως αισχρολογούν.

Πόλη Κέρκυρας
Κάθε χρόνο στην πόλη της Κερκύρας παρελαύνει ο Σιορ Καρνάβαλος! Το πρωί ο Ντελάλης αναγγέλλει τον ερχομό του και αφού διασχίσει κεντρικούς δρόμους της πόλης καταλήγει στην Κάτω πλατεία όπου διαβάζεται η διαθήκη του και καίγεται.

ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ

Βόνιτσα
Στην πόλη της Βόνιτσας την Καθαρά Δευτέρα αναβιώνει το έθιμο του Αχυρένιου-Γληγοράκι. Ένα δρώμενο με ρίζες στις Διονυσιακές τελετές και με αμφιλεγόμενη προέλευση. Η επικρατέστερη άποψη θέλει το Γληγοράκη να είναι ψαράς που απαρνήθηκε τη θάλασσα και έψαξε τη τύχη του στη στεριά. Η θάλασσα όμως τον εκδικήθηκε και τον έριξε στα ξένα, να ταλαιπωρείται και να μην μπορεί να έχει σταθερή δουλειά. Κάθε χρόνο την Αποκριά, οι ψαράδες ξαναθυμούνται εκείνο τον ψαρά, τον Γληγοράκη, και τον καταδικάζουν με το δικό τους τρόπο. Φτιάχνουν ένα πρόχειρο ομοίωμα από άχυρα και τον βάζουν πάνω σε ένα γάιδαρο που τον τραβά ο αγροφύλακας. Οι ρόλοι : μάνα, η γυναίκα, οι μοιρολογίστρες, ο γιατρός, οι συγγενείς και ο παππάς. Κάθε χρόνο εμφανίζονται νέα βάσανα για τον Γληγοράκη. Σε κάθε στάση που κάνουν κατά την μεταφορά του δίνεται και μια μικρή παράσταση. Ο γιατρός βγάζει γνωμάτευση κάνοντας ερωτήσεις στους συγγενείς και εξετάζει τον ασθενή., που συνήθως είναι διακωμώδηση της επικαιρότητας. Με τη συνοδεία του παπά και των μοιρολογίστρων καταλήγουν στην κεντρική πλατεία της Βόνιτσας όπου ακολουθεί γλέντι. Κάποια στιγμή απαγγέλετε ο επικήδειος, μια σύντομη καυστική σάτιρα της επικαιρότητας. "Αποχαιρετούν" τον Γληγοράκη μέσα σε μια πρόχειρα κατασκευασμένη βάρκα που ρίχνεται στη φωτιά.

ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ

Παραμυθιά
Κάθε χρόνο στην Παραμυθία διοργανώνεται τριήμερος εορτασμός της αποκριάς με την Καθαρά Δευτέρα. Οι εκδηλώσεις στηρίζονται στο αυθορμητισμό αι τη δημιουργικότητα των κατοίκων που γυρνούν μασκαρεμένοι και στήνουν το χορό σε κάθε γωνιά με έντονα σατιρικά στοιχεία.

ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑ
Οι αποκριάτικοι εορτασμοί στην Κεφαλλονιά είναι επηρεασμένες τόσο από τις Διονυσιακές τελετές, με τη χρήση κουδουνιών και προσωπεία ζώων στις μεταμφιέσεις τους, όσο και στα βενετσιάνικα χρόνια με το γαϊτανάκι τις καντρίλλιες και τις γκιόστρες. Εκδηλώσεις γίνονται σε Ληξούρι και Αργοστόλι και είναι μία ακόμα ευκαιρία για την αιώνια κόντρα. Βασικά στοιχεία στο Αργοστολιώτικο καρναβάλι είναι η καθιερωμένη παρέλαση μασκαράδων και αρμάτων όσο γίνεται με πιο εντυπωσιακά κοστούμια, ο βασιλιάς καρνάβαλος επηρεασμένος από την επικαιρότητα και βραβεύσεις σε μασκαράδες.

Οι εκδηλώσεις στο Ληξούρι στηρίζονται στην απλότητα και την εφευρετικότητα των κατοίκων μιας και ο καθένας φτιάχνει το κοστούμι του με ότι ξεθάβει σε παλιά μπαούλα προσπαθώντας να προκαλέσουν γέλιο! Βασικά σύνεργα στο μακιγιάζ το κάρβουνο και η κιμωλία. Κύριο θέμα είναι να σατιρίσουν και να διακωμωδήσουν πολιτικά και όχι μόνο θέματα της επικαιρότητας.

Κύριο στοιχείο όλων των Κεφαλλονιτών είναι το κέφι και η εύθυμη διάθεση!

[ΠΗΓΗ: ionianguide.com]